Однажды меня с подругой-калмычкой не пустили в кафе в центре Петербурга. Широкоплечий охранник перегородил нам дорогу и сказал: “Для вас нет мест”, хотя за его спиной был почти пустой зал. Дело было в том, как мы выглядели, в цвете наших волос и разрезе глаз. Мы были “нерусскими”.
Моей подруге часто кричали на улице и в транспорте: “Эй, узкоглазая, вали в свой Китай!” А мне старое-доброе “понаехали черножопые”. В поликлинике, бывало, спрашивали, есть ли у меня временная регистрация в России. А когда на вопрос о моей национальности я отвечала: “Я русская”, то некоторые русские, бывало, хихикали.
Во мне смешалось множество разных кровей, и я выгляжу не так, как, видимо, должна
Я родилась в России, выросла в России, меня воспитывала русская мать-одиночка, русский – мой родной язык, и, увы, у меня нет другой национальной идентичности, кроме русской, но во мне смешалось множество разных кровей, и я выгляжу не так, как, видимо, должна.
17-летняя самбистка Ксения Чепонова, которую травили из-за национальности, в своей предсмертной записке написала: “Я не понимаю, в чем моя вина? В том, что я родилась с узкими глазами, или в том, что у меня темный цвет кожи?” В статье для шведской газеты, где я цитировала записку, пришлось пояснять шведам, почему светлокожая девушка написала, что у неё тёмная кожа. В России ведь “белыми” считаются только лица славянской национальности, так что, видимо, и она себя такой не смела считать.
По какой-то причине эта тема остаётся вне зоны широкого обсуждения. В СМИ, конечно, попадают новости об убийствах на национальной почве или когда случается что-то экстраординарное, но обрывочные новости не дают полной картины бесконечной травли из-за неправильного разреза глаз, акцента и места рождения, обыденной, привычной дискриминации, ежедневной рутины, воспринимаемой как данность миллионами россиян, полукровок вроде меня, представителей национальных меньшинств, трудовых мигрантов из бывших советских республик и эмигрантов (сугубо из азиатских, кавказских или африканских стран, а не “недружественных” западных.) Я даже не буду перечислять примеры, от “только для лиц славянской национальности” в объявлениях до избиения тех, кто говорит на родном языке в общественном месте, примеры бесчисленны и всем прекрасно известны.
Оппозиционные политики избегают обсуждения не только независимости, но даже автономии национальных регионов
Российская оппозиция и интеллектуальная элита в изгнании тоже, по большому счёту, этнически и культурно однородны и бесконечно далеки от проблем жертв ксенофобии, а национальных политиков воспринимают в лучшем случае как братьев меньших, не доросших до того, чтобы быть равно представленными в оппозиционных структурах. Не говоря уже о деколониальных активистах, с которыми никто даже не собирается вступать в диалог: оппозиционные политики уже заранее избегают обсуждения не только независимости, но даже автономии национальных регионов, ведь ресурсы и право ими распоряжаться – слишком чувствительная для всех тема.
Но пока оппозиция довольно надменно отказывается не то что сотрудничать, но даже разговаривать с активистами деколониальных организаций (что довольно типично для русских, когда речь идёт о “нацменах”), она будет продолжать делать вид, что и русского ультранационализма не существует, как не существует и этнической иерархии, дискриминации культур и языков, переписывания истории присоединения регионов. Как и причин стремиться к отделению от России – тоже.
Я не вижу большой разницы между кремлёвской национальной политикой и речью Юлии Навальной про “людей с общим бэкграундом и культурным контекстом”. Во-первых, большой вопрос: такой ли общий у нас всех культурный контекст, у русских, ингушей, саами, саха и, к примеру, живущих в России этнических украинцев? А войны в Чечне – это у русских и чеченцев просто такой специфический общий бэкграунд? И кстати, что делать с соседними странами, с которыми у нас тоже, если уж на то пошло, имеется некий общий бэкграунд и контекст? А во-вторых, если мы такие неразделимые, то почему в стране де-факто существует разделение на людей первого и второго сорта: русских и тех, кто ими не является (или не выглядит достаточно русским)?
В мае Путин подписал указ “Об утверждении Основ государственной политики РФ в области исторического просвещения”, в котором под зубодробительными формулировками про “укрепление общероссийской гражданской идентичности на основе присущей российскому обществу системы ценностей, любви к Родине, сопричастности к истории России и уважения к предкам” буквально анонсируется принудительная русификация и растворение любых других национальных идентичностей в единственно правильной.
Я очень хочу найти хоть какие-то отличия между путинским указом и высказываниями российских оппозиционеров, но при всём желании не могу.
Параллельно с этим Верховный суд России признал экстремистским и запретил “Антироссийское сепаратистское движение”, точно так же, как раньше сделал с Фондом Навального и ЛГБТ-движением. Никто из видных оппозиционеров особенно не расстроился, большого обсуждения в медиа или соцсетях тема не вызвала – поговорили немного и быстро забыли. При этом в списке “экстремистских” организаций, якобы являющихся структурными подразделениями, 55 самых разных движений и организаций, часть из которых и правда выступает за отделение от России (разве российской оппозиции не нужно как минимум вступить с ними в конструктивный диалог?), а часть занимается сохранением национальной культуры и языка. То есть даже и без того маргинализированный этноактивизм в России пытаются приравнять к экстремизму, за который можно получить большой тюремный срок.
Новый путинский указ об идентичности, помноженный на преследование любых национальных движений, – чистой воды принудительная русификация и приведение всех к одному – русскому – знаменателю. Уровень ксенофобии при этом возрастёт ещё больше. Это коснётся всех территорий, от национальных республик до недавно оккупированных украинских земель, и будет проходить при поддержке большинства россиян, которые абсолютно уверены в исключительном превосходстве этнических русских над любыми другими жителями России (и соседних стран). И видимо, при молчаливой поддержке российской оппозиции?
Елизавета Александрова-Зорина – писатель и публицист
Высказанные в рубрике "Блоги" мнения могут не отражать точку зрения редакции
